Широке поширення в суспільстві на межі століть набуло напрям так званого «російського шансону». Для того щоб уявити собі різноманітність точок зору і кількість питань, які займають аудиторію в зв'язку з цим, досить заглянути на форум будь-якого з тематичних інтернет-сайтів. Так що ж таке шансон? А тим більше, напрямок «російського шансону»? Шансон - французьке слово, що означає в перекладі - пісня. Шансон у Франції спочатку називали хорові селянські пісні, на відміну від романсів, що мали письмову, літературно-поетичне походження. Потім селяни, які переселяються в міста, принесли з собою цю народну пісенну культуру, а вуличні і кафешантанних шансоньє (тобто «Пісняри» в прямому перекладі) розвинули її. Кращі пісні фольклорізіровалісь і створили міський пісенний пласт. Вони стали відлунням народних проблем і сподівань, зберегли національну своєрідність французької пісні, в той час як естрадне коммерчество пішло по шляху масової поп-культури.
Французька пісня тричі робила сильний вплив на російську. У кінці 18 і початку 19 століття це був вплив романсу. В кінці 19-го і початку 20-го століття пісеньки фривольного змісту, що отримали назву шансонеток, перекочували зі своєю стилістикою в інші культури, в тому числі російську. Тут вони поступово скорреспондіровалісь з російськими народними піснями міських околиць, «жорстоким» романсом, особливо у циганському виконанні, пісеньками одеських, пітерських та інших куплетистів, ресторанної музикою.
Піонери російського шансону С. Сарматів, Ю. Убейко, ансамбль В. Гартевельда, квартет «Сибірських бродяг» А. Гірняка і Т. Строганова, Я. Ядов, М. Ямпольський, Л. Утьосов, А. Баянова. Існував тоді так званий босяцький, або «рваний», жанр, пізніше заборонений в 20-30-х роках.
З 30-х років російський шансон розвивався у нас в «підпіллі» і за кордоном , серед емігрантів. Починаючи з 1957 року, коли на Всесвітньому фестивалі молоді і студентів у Москві блиснув своїми піснями Ів Монтан, почалося вплив світової шансону на радянську естрадну, бардівську і «підпільну» пісню: М. Бернес і Ж. Татлян; барди Е. Агранович, А . Галич і В. Висоцький, Ю. Кім, Олександр Городницький, А. Дулов та інші; «підпільники»: А. Північний і К. Бєляєв, ансамбль «Брати Перлові», «Магаданци», «Обертон» ... Ще ряд інших авторів і виконавців за сприяння звукооператорів-ентузіастів створили передумови для становлення в 80-90-х роках добре нам відомого нового російського шансону.
Думаю, що люди, що співають шансон, відрізняються від інших виконавців у мелодійному будові, в підході до слів своїх пісень. У російській шансоні виливається світу російський дух, його менталітет. Пісні у стилі «шансон» недостатньо просто слухати - їх треба зрозуміти. Він посилює відчуття людини. Це пісні про життя, відображення реальності сьогоднішнього дня.
Багато хто під терміном «шансон» помилково розуміють лише «блатну» пісню і тему. Такі люди серед прихильників шансону підкреслюють, що «блатна пісня - це частина нашого національного надбання». Супротивники нарікають на те, що популярність блатної пісні - знак криміналізації суспільства, падіння моралі; жартівники запевняють, що такі пісні провокують споживання алкоголю.
Насправді, одна зі складових шансону - пісні про неволю, в'язниці і зоні, тобто про людей, позбавлених волі.
Немає коментарів:
Дописати коментар